مصدر القيم في الواقعية الجديدة : النظرات التي تسمى بالواقعية كثيرة . وهي في مجملها تتخذ الحياة مصدراً للمعرفة ومحوراً للفلسفة ، ولكننا هنا نتحاور مع واحد من أبرز الواقعية الجديدة التي تسود الحياة الفلسفيّه في أميركا ، ولعلها بنت الأوضاع السائدة هناك ، ذلكم هو « رالف يارتون بيري » ( 1876 - 1957 ) وتأتي أهمية دراسة فلسفة بيري « 1 » ليس بسبب انها أعادت الاعتبار إلى دراسة القيم وجعلتها محور الحضارة وانما ايضاً لأنها تبدو فلسفة سائدة في أكبر معقل للحضارة اليوم ( أميركا ) وحسب ما يقول مؤرخ الفلسفة المعاصر « اندريا ريك » فان هذه الدراسة توسع فهمنا للفكر الأميركي « 2 » . ونقطة البداية عند بيري رؤيته فيما هو محور الفلسفة ، حيث يرى أنه الحياة فهو يرى أن الفلسفة - حتى بالنسبة إلى أكثر النقاط الفنية الخاصة بها - تتغمّس في الحياة ، وشديدة التعلق بها ؛ بدرجة لا يمكن فصلها بإشباع الحاجات وحل المشاكل العملية « 3 » . ويرى : ان نوع الفلسفة يتحدّد من خلال الدافع إليها ، سواءً كان ( الدافع هو ) الدين الذي تصدر عنه المثالية ، أو كان ( الدافع هو ) العلم الذي تنتج منه الوضعية والطبيعية « 4 » . وكانت هذه النظرية - عند بيري - منطلقاً لهجماته ضد الفلسفة البراجمائية والوضعية المادية وكذلك المثالية التي يصنف « بيري » الفلسفات الدينية ضمنا وقد قام بأكبر هجومه عليها . وكان يرى « بيري » ان المثالية هي التي تعطي الأولوية للفكر وترى أسبقية الوعي الادراكي وكون الأشياء تعتمد في وجودها على المعرفة « 5 » .

--> ( 1 ) - نعتمد في هذا الحق على كتاب القيم في الواقعية الجديدة عن رالف بارتون بيري لمؤلفه د . أحمد عبد الحليم عطية ( 1409 ه - / 1989 م ) باعتباره كتاباً متخصصاً في هذا الحقل . . ( 2 ) - المصدر ص 5 . ( 3 ) - المصدر ص 32 . ( 4 ) - المصدر ص 33 . ( 5 ) - المصدر ص 34 - 35 . .